孩子从小就上国际学校好吗？
你好，这个我问一句，你的钱包还好吗？
如果好那么给你看看国际学校的好。
1、拥有不一样的朋友圈，也就是富贵的朋友圈，继而人际关系也和普通学校不一样。
2、国际学校普遍上的是国际化课程，除了快速提高学生的外语能力，增强他们的综合素质，还能培养他们的积极性和个性。
3、住宿环境特别好，能培养学生的独立自主能力。
4、教学方式和传统的应试教育不同，它注重培养学生的思考能力和实践能力，所以国际学校出来的学生在面对不同的环境时适应力更强。
5、国际学校不止有中国学生，还有其他外国学子，所以在交际圈上更加广泛了，有助于学生对国外文化的了解。
总体上看，随着现在中国的国家综合实力越来越强，外国人学中国的语言，可能会成为一种未来的常态。所以这样可以想象的是，也许过了几年之后，在国外的一些“国际学校”里面可能会***用部分的汉语教学。也就是说，未来对于中国文化的教学，及其相关的学习会成为社会上重要的竞争力之一。如果说一所国际学校里面培养的学生也非常注重中国文化的培养的话，那么可以认为上这样的学校是有帮助的。反之，则不建议从小就上国际学校。
古代的中学指什么？
中学是国外对中国研究的统称。中国有文字记载的历史已有三千多年，文化遗产浩如烟海，洋务派所说的“中学”不是指一般的学问，而是指支撑着中国封建社会制度延续运行的那个核心的“学说”。
这个学说的基干是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，简称“三纲五常”。
大学，即太学。古书中大、太、泰三字往往通***，故“大学”即为“太学”，是古时天子和诸侯设立的教育场所。 《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。” 《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。”卢辩注：“大学，王宫之东者。束发，谓成童。” 《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。” “小学”最初是指为贵族子弟设置的初级学校。“小学”初见于《大戴礼记·保傅篇》：“及太子少长知（女已）色则入于小学，小学者所学之宫也。……古者八岁而就外舍，学小艺焉，履小节焉。”西周时奴隶社会的全盛时期，人分等级，当时能够接受教育的只是贵族。这类学校要教授学童识字，许慎《说文解字叙》云：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”段玉裁注云：“国子者，公卿大夫之子弟，师氏教之，保氏养之，而世子亦齿焉。六书者，文字声音义理之总汇也。”关于小艺，《周礼·保氏》上说：“保氏掌谏王恶而养国子之道，乃教六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”又“乃教之六仪：一曰祀祭之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。”可见在周代教育中，小学本指学习六艺（小艺）和六仪（小节），后来小学含义逐渐缩小，仅指六艺之一的“书”了，即专指关于语言文字的学习。 中学，清末指中国传统的学术，“中学为体，西学为用”。
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