中国都有哪些奇书？你知道多少？
中国古代遗留下来的古书有很多，能看得懂的很少，在这些古书中有三本书可以说是最有名的“奇书”了，至今没有人可以看懂！
中国历史上第一个朝代到底是哪一个的问题，一直以来都是史学家们争论得不可开交的一个话题。在西方的史学家认为中国的第一个朝代是商朝，可是中国和日本的学者却认为是虞朝，然而在教材中，中国五千年历史的第一个朝代是夏朝，这应该是比较权威的。但中国最古老的籍篇之一的《尚书》有记载说，中国的第一个朝代是虞朝，而且还留下了一部古书为《虞书》。可是后人根本就看不懂《虞书》讲的是什么东西，于是就和智慧的《夏书》一同合并成了《虞夏书》。这本书真的可以算得上奇书了，从古至今没人可以看懂，就连近代的著名学者王国维也没看懂。
在春秋战国时期，百家争鸣，涌现了很多有学问的学者，其中黄石公就是这一时期的奇人，还出了一本奇书就是《素书》。这本书很独特，不仅是一本关于道义的书，而且是一本有关帝王之学的书。这本书最重要的就是其智慧所在，张良得到了这本奇书的指点，还***刘邦建立了大汉王朝。
还有一本奇书就是《鬼谷子》。鬼谷子可以说是在中国历史上最奇特，最带有***色彩的人物了，鬼谷子这一人物可以说是姜子牙之后的又一位大人物了，其一生的学问智慧全都暗藏在《鬼谷子》这本书中。
然而《鬼谷子》这本奇书当时被封为***，不能随便传授下去，故被封禁了有两千年。
《东方朔通玄经》《永乐大典》《四库全书》《晚清文学钞》《参同契》《房中术》《阅微草堂笔记》《神农本草经》《芥子园画传》（彩色版）《字源》《西河集》《中华新字典》...。
中国历史上奇书数十本，但真正能称得上是奇书的要数以下四本书了。
第一，《山海经》，成书时间不定，据史料记载，极有可能成书在夏商时期，其书内容，包含了医学、地理、神话、历史、文化和风俗等无所不藏，是古代文人学者必读的古籍。
第二，《太公阴符》，为姜子牙所著，这本奇书不仅有兵法韬略和治国方略，还有占卜异术和养生秘法。
第三，《太平要术》源自神书《太平经》，是道教神仙的对话录。南华老仙赠予张角这本奇书，使其掌握了权谋韬略、养生修炼、治病救人和符咒道术
第四，《黄帝外经》。有关《黄帝内经》大家都比较熟悉，然而《黄帝外经》却比《内经》更为玄乎。传说这本书中记载着长生不老之术，也有人说这本书记载的是起死回生之术，可惜已经失传。
最后，还有一些书也算是奇书，例如华佗的《青囊书》，《易经》，曹雪芹的《红楼梦》等，都是中国历史上的瑰宝。
大家好，我是师哥讲史，首先感谢邀请
中国的奇书有很多，不止一本，而且是包含各个方面的
《山海经》
《山海经》被称为古往今来第一奇书，具有很重的文献价值，对于研究中国古代民俗、神话有很重要的研究作用。而且山海经包含的内容有很多，还记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、宗教等。可以说是包罗万象，在古代文话、科技和交通都不发达的情况下，可以记载那么多、那么全，可以称为中国第一奇书。
《周易》
《周易》作为三易之中唯一流传下来的一本，是很重要的。周易传说是周文王所著，里面内容也是很深厚的，据说没有人可以看懂周易的全部，只懂周易一部分的人都可以成为***，周易在汉代就被作为六经之首，在现在居然有人说周易是骗人，我认为不可能，虽然没有那么神奇，但是不至于骗人。而且周易之中的哲学对中国的发展有很大影响。
奇书有很多，中国那么多年的历史，有很多神奇的***，和历史。
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儒家思想对汉代司法的影响有哪些？
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
儒家思想是我国传统文化中的中心，其发生和开展对我国古代法制准则发生和演变有极大的影响。本文经过对孔子儒家思想的论说着重论说了儒家思想对我国法制的深入含义。
一、前期儒家思想和法令准则
我国法制史的发生与开展是与我国古代奴隶制封建社会开展紧密联系在一起的。从奴隶制的夏王朝开始，我国古代法令准则也是从前期刑罚准则，监狱准则的独立开展，构成中华法系这一国际法制史上最耀眼的明珠。
我国儒家思想发生于东周春秋战国时期。在我国法制史的前期，也就是从夏朝到战国，表现的是古代法令准则对儒家文化构成的影响，尤为明显的是在西周。神权法思想由控制阶级地位到后来的夏商之后就不再占控制地位，但其使用宗教认识来强化司法打压使臣民屈于君主的控制的思想在后世儒家思想中有很大影响。
二、汉朝法令准则与儒家的交融
汉朝经过初期七十余年的安居乐业，儒家礼法并用德主刑辅的法制辅导思想得到武帝充分肯定。以此为初步封建法令儒家化也正式拉开序幕。汉代儒家思想的开展使封建皇权思想进一步扩大影响和范围。上请准则由开始的高祖刘邦时“郎中有罪耐而上，请之”到东汉时不满六百石的官吏都能够享受。从徒刑二年到***都能够适用。汉朝确立的亲亲得相首匿是指亲属间能够彼此藏匿犯罪行为不予作证。能够不负刑事责任的准则，此条源于儒家“父为子隐，子为父隐，直在其间”的思想。这个适用准则对后世封建王朝影响深远，一向沿用至清末。司法准则上“春秋决狱”为中心的审判准则充分表现了儒家思想对汉代法制的辅导和影响。春秋决狱是指以春秋这一儒家经典作，为司法审判依据特别一些是一些疑难案件的依据。其间论心科罪准则就是以犯罪者主观动机是否契合儒家忠孝精神科罪。也即“至善而违于法者”免，“至恶而合于法者”诛。在刑罚的执行上“秋冬行刑”也是董仲舒天人感应等儒家学说的精髓“春夏以阳为主，万物成长，不宜刑杀；秋冬以阴为主，万物凋谢，应施行，清讼狱”。
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